《臧僖伯谏观鱼》古文赏析阅读答案
臧僖伯①谏观鱼
春，公将如棠②观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐③、夏苗、秋猴④、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。
（节选自《古文观止》卷一）
【注释】①臧僖伯：人名，是鲁隐公的谋臣。②棠：古时的地名。③春蒐：古代指春天打猎。④秋猴：古代指秋天打猎。⑤俎（zǔ）：古代祭祀或宴会时盛祭品或食品的器具。
【文学常识】《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年1694选定的。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》所选之文上起先秦，上迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。其中包括《左传》34篇、《国语》11篇，《公羊传》3篇、《礼记》6篇，《战国策》14篇，韩愈文17篇；柳宗元文8篇，欧阳修11篇，苏轼文11篇，苏辙文3篇，王安石3篇……共222篇。本书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。
【译文】隐公五年春季，鲁隐公打算到棠邑去观赏捕鱼。臧僖伯劝阻说：“凡是一种东西，不能够用来演戏大事，它的材料不能够用来做器用，那么，君不举焉。君主，是要把百姓纳入‘轨’、‘物’的人。所以他讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物。不合法仪，选用无关宗庙的材料，叫做乱政。乱政的事屡次反复做，就是导致衰败的原因。所以春、夏、秋、冬四季的田猎，都在农闲时进行，并用来讲习军事。每三年，就要军事演习，进入国都就要整顿队伍，回到宗庙要告祖先饮酒庆贺，清点军器和战利品。昭彰军列文采，分明军营贵贱，辨清战斗等级，排列少长顺序，演军队威仪。鸟兽的肉，不装进祭器里，兽的皮革、牙齿、骨角毛羽，不能用来制作祭器，那么君主不射猎，古代法规是这样的。至于山林川泽的物产，取来做日用品，那是仆役们的事情，官吏掌管的事，不是君主所应当涉及的。
补充：（隐公说：“我将要视察边境。”于是他就前往棠地。让人陈设捕鱼的器具在那观赏。僖伯说自身有病不跟随去。《春秋》上说：“鲁隐公在棠邑陈设鱼具。”说他不合礼法，并说是在远离国都的地方啊。
【阅读训练】
1、解释：（1）如 （2）谏 （3）纳 （4）度 （5）章 （6）所以 （7）射
2、翻译：（1）凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。（2）若夫山林川泽之实，器用之资。
3、臧僖伯谏观鱼是为了劝鲁隐公什么？
【参考答案】
1、（1）春去（2）告 （3）入（4）留（5）章（6）所以（7）射
3、要以国家大事为重，不能玩物丧志，以免上行下效。
陶侃留客
陶公少有大志，家酷贫①，与母湛氏同居。同郡范逵②素有名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而gent马仆甚多。侃母语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲③，卖得数斛米，斫④诸屋柱，悉割半为薪，剉⑤诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。gent既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。gent曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。gent言：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。gent及洛，遂称之于羊-gallery、顾荣诸人，大获其名。
（节选自《世说新语·贤媛》）
【注释】①酷贫：非常的贫困。②范逵（kuí）：人名。③髲（bì）：假发④斫(zhuó)：用刀斧砍。⑤剉（cu）：同“挫”，割。
【文学常识】话说“陶侃”：在《世说新语》中我们读到许多条记载陶侃的资料，如“陶母教子”、“陶公见闻地理”等。他的文章风格严肃，语言精炼，具有较高的学术性。
【翻译与训练】
1、解释：（1）名 （2）语 （3）但 （4）悉 （5）去 （6）已 （7）许 （8）还
2、翻译：（1）于时冰雪积日，侃室如悬磬，而gent马仆甚多。（2）gent既叹其才辩，又深愧其厚意。
3、本文告诉我们的道理是什么？
【参考答案】1、（1）名望 （2）告诉 （3）只 （4）都 （5）离开 （6）停止 （7）左右 （8）返回
3、待人要真心实意才会得到别人的好评。
